閉じた円に魔力が宿り、敵から守ってくれるという信仰って初めて読みました。サルマティア人のその信仰と、日本の結界を張るという信仰は、同じなのでは？？？
ヴォルゴグラード地方伝承博物館のページから
ヴォルガ川下流域のサルマタイのモニュメントの研究の歴史は100年以上前のものです。古代サルマタイの最初の発見は、19世紀の終わりに地元のトレジャーハンター、いわゆる「ヒロック」の略奪的な発掘に関連していました。有名なロシアの考古学者A.A. スピツィンは、1895年にイロヴリア川のほとりにあるサラトフ州のカミシンスキー地区の領土で古墳の調査を実施しました。サルマタイ時代にさかのぼる最初の埋葬が発見されたのはその時でした。
しかし、サルマタイのクルガンの最も大規模な研究は1950年代に始まり、V.Pシロフの指導の下で、USSR科学アカデミーの考古学研究所のレニングラード支部の考古学調査に関連しています。1980年代以来、ボルゴグラード州立大学は広範な考古学的研究を行ってきました（B.F. Zhelezchikov、I.V。Sergatskov、V.M。Klepikov、A.N。Dyachenkoなどによる調査）。彼らの努力のおかげで、科学的および芸術的観点からユニークなサルマタイの遺物のコレクションが博物館に集められました。
紀元前４世紀から紀元４世紀、好戦的なサルマタイの部族は、ウラル南部から黒海西部地域までのユーラシアの草原の広大な広がりに住んでいました。ヴォルガ・ドン草原は、サルマタイ世界の政治の中心地の1つでした。彼らの攻撃により、強力なスキタイは姿を消しました。サルマタイ人は北黒海地域を占領し、トランスコーカシア、中央アジア、パルティアでの積極的な侵略をしました。彼らはボスポラス王国と緊密な経済的政治的関係を確立し、ローマ帝国の郊外を襲撃しました。
サルマタイの部族の最も積極的な役割は、西への大規模な移住があった紀元前２世紀から始まりました。これは、サルマタイの大規模な部族連合が形成された時期です。Aorses、Siraks、Roxolans、Lazygs、Alans、およびその他のイラン語を話す部族です。「サルマタイ人」という名前は、古代の作家の作品にしばしば現れ始めます。
ローマの歴史家ポンポニーメラは次のように書いています。「サルマタイ人は都市に住んでおらず、恒久的な居住地さえありません。彼らはキャンプに永遠に住み、彼らの最高の牧草地が敵に引き付けられたり強要されたりするところならどこへでも財産と富を運びます。部族は好戦的で、自由で、反抗的で、残酷で凶暴なので、女性でさえ男性と平等に戦争に参加します。」
サルマタイ人は、草原の広がりを越えて群れを絶えず追いかけ、都市も集落も残さず、土の堤防、つまり高さ5メートルに達することもある古墳だけを残しました。彼らはしばしば古代の埋葬墳丘を彼らの家族や先祖代々の墓地に変えました。彼らは死後の世界の存在を信じていました。男性が死んだときは武器が一緒に埋葬されました。剣、矢入れ、槍。女性の埋葬には通常、ブレスレット、イヤリング、ビーズなどの宝石が含まれています。
紀元前１世紀にサルマタイ社会では、部族関係の崩壊の過程が激化しました。部族組合のトップには支配者がいました。彼らは裕福で高貴な部族から形成された分隊を持っていました。攻撃的な武器は長い剣、槍、弓で、重武装の騎兵隊でした。襲撃と軍事衝突は、貴族の手にさらに多くの富を蓄積することに貢献しました。このプロセスは、考古学的な場所に反映されています。社会の一般の人々の埋葬に加えて、他の国からもたらされた高価な装飾や製品を備えたサルマチアの貴族の豪華な埋葬があります。
サルマタイ人の芸術における動物のモチーフは、古代の人々の複雑な精神世界を反映し、彼らのイデオロギーと宗教を伝えました。赤鹿、山羊、野生のイノシシ、オオカミ、グリフィンの像は、サルマタイの芸術で最も一般的でした。サルマタイの「動物」スタイルの特徴の1つは、動物の姿が品物の形に調和してフィットし、不自然なポーズや振り向いた状態で描かれる、一種の様式化です。
ベルトの装飾品もサルマタイ人の間で広まっていました。貴族の力、寛大さ、気高さの象徴であったバックル、チップ、飾り板。ベルトの奇跡的な力への信念は、人に敵対する力から保護することができる、閉じた円の魔力の考え（結界）によります。サルマチア人の貿易関係は多様でした。
Belief in the miraculous power of the belt goes back to the idea of the magical property of a vicious circle, capable of protecting, protecting from forces hostile to a person.
イタリアの店からコイル状のヘビの形をしたハンドル付きのポット、ブロンズの器とひしゃくを、エジプト陶器のお守り（魔除け）とビーズをナイル川のほとりから持ってきました。ドンの河口に位置するタナイスの街を通って、アンティークの赤い漆塗りの陶器がヴォルガ川下流の草原に運ばれました。水差し、ペリク（古代ギリシアの口と底が広いワインや水を入れる食器）、カンファーワイン用のグラス、エレガントな香水の瓶。ボスポラン王国の宝飾工場では、ペンダント、色付きのガラスと石を象嵌したバックルなど、美しい多色彩色のジュエリーが作られました。
ロシア南部の草原におけるサルマタイ部族の支配の全盛期は8世紀以上続きました。サルマタイ人は、北コーカサス、東ヨーロッパ、中央アジアの多くの人々の形成に大きな影響を与えました。４世紀にサルマタイの部族はフン族の大群に敗れました。それらの宝飾品のいくつかは、西フン族によって運び去られました。新しい時代は、ヴォルガ・ドンの草原で始まります。
「サルマタイ人の黄金」は、紀元前４世紀から紀元４世紀の期間をカバーする博物館基金からのユニークなコレクションです。私たちの街の住人とゲストは、サルマタイの巫女が身に着けていた独創的なジュエリー、サルマタイの支配者のカルトアイテム、2000以上の好戦的な遊牧民を見る機会が与えられます。この展示会では、「動物様式」の、非常に豊富な衣類素材が特徴のクルガン埋葬の芸術品を紹介します。
2羽の鳥がハンダ付けされたイヤリング。 1世紀
ガラス製のリュトン 紀元２−３世紀
半貴石で作られたネックレス 紀元１世紀
