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「スキタイ王たちの黄金」

А.Ю. Алексеев

Золото скифских царей в собрании Эрмитажа.

A.Yu. Alekseev 
”Gold of the Scythian kings in the collection of the Hermitage”
 
意味不明のところもありますが、ロシア語から日本語に自動翻訳してみました。
 
初期の鉄の時代(紀元前1000年)は、ギリシャペルシャ、中国などの偉大な世界文明の歴史だけでなく、北部の隣人(古代または初期の遊牧民)の「黄金時代」であることが判明しました。紀元前1000年の特別な移動式牧歌的経済としての遊牧民は、ユーラシアの草原と丘陵地帯の数千キロメートルのベルトを素早く広く広げ、東の中央アジアから西の中央ヨーロッパに巨大な平野空間を密に引っ張っりました。次の世紀にこれらの最初の遊牧民、特にスキタイ人が世界の歴史的な場からすでに姿を消し、他の人々の大衆に溶け込んでしまったとき、それは後の「遊牧民帝国」の歴史を背景にスキタイ時代であり、物質文化の発展と芸術の表現力の両方の面で最も明るい時代であり続けました。
 

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スキタイ人の像が彫刻された黄金の壺
紀元前4世紀後半、クル・オバ・マウ古墳 (p. 190)
 
スキタイ人は、文化、経済生活、生活様式遊牧民族イデオロギー的思想に近い多くの共通名であり、すでに古代に採用されています。スキタイ人は、紀元前7世紀にギリシャ人と呼ばれ、最初はアジアマイナーで、次に紀元前7世紀後半に最も初期のギリシャの入植地が現れた北黒海で、北東の国境で中央アジア遊牧民接触することが多かったペルシャ人は、すべての遊牧民と呼ばれていました。
スキタイ人自身は、おそらくそれらのすべてではありませんが、紀元前V-IV世紀に北黒海の草原で彼らの一部だけが、ヘロドトスによって報告されたように、彼らの最初の伝説的なコラクサイ王を代表して、自分自身をスキットと呼びました。違いは、スキタイの部族の名前だけでなく、いくつかの民族誌の特徴や伝統に関係します。草原の世界は非常に多様で、まだらであり、必然的に遊牧民の生活や習慣の記述に混乱と誤りが生じました。ヘロドトゥスが、中央アジア遊牧民族の一人であるマッサージタスについて話しているのは偶然ではありません。
間違いなく個々のスキタイ部族とスキタイ人自身と隣人との関係が促進されました。東欧やアジアの多くの人々がスキタイ人と知り合いになった時代、ユーラシアは遊牧民によって支配されていましたが、その後の遊牧民(フン、アヴァル、ペチェネグ、ハザラ、ポーランド、モンゴルなど)は主に言語の面で異なります。したがって、紀元前8世紀と7世紀から北黒海北コーカサスに住んでいた西スキタイ人と東スキタイ人は、言語資料(ネスキフに保存されている部族と個人名の名前)で判断できるように、古代イランの言語で話しました。スキタイ時代の民族史は一般的な言葉だけで私たちに知られており、ほとんどの場合、詳細が欠けています。

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ゴリュトス(スキタイ式弓矢入れ)飾り板 ロストフ博物館蔵
アキレスの生涯を彫刻。紀元前4世紀第3四半期、チェルトムリック古墳(p. 206)
 
利用可能な書かれた情報源の断片化、遊牧民自身の移動性、民族名の移転と借用の伝統は、現在、何世紀にもわたって様々なスキタイ部族の配置と移住の完全なイメージを提示することを許しません。スキタイの世界の西部で、 黒海の北海岸と北コーカサスからウラル山脈までの領土には、数多くの「野蛮な」人々が住んでいました 。これらの民族の中にはヘロドトス(V V BC)の同時代人もいれば、スキタイ人の歴史の初期の時代を指す人もいれば、スキタイ人が王を埋葬したと思われるヘラのような神話的な部族もいました。
遊牧民の世界は、その外部、唯一の生活と技術の宣言的保守主義と他の人の習慣を借りることを嫌がっているにもかかわらず、実際には常に非常にダイナミックでオープンでした。遊牧民社会は、おそらく、それ自体が外部の世界と接触することなく、閉鎖的に存在する可能性がありますが、人類の本当の歴史はほとんどそのような例を知りません。遊牧民は、文明(ワイン、宝石、儀式的な金属や陶器など)の様々な物質的利益と外国の社会生活や社会組織の経験を受けるだけでなく、しばしば彼らに有益かつ破壊的な影響を与えただけでなく、彼らの望む隣人の影響力の領域に常にありました。移住、軍事作戦、草原の襲撃、大小征服、その結果として、 この世界で占める様々な知識や伝統のアイデアと相互浸透をもたらしました。
 

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馬のハーネスの装飾。紀元前4世紀 ツィンバルカ古墳出土(P. 167)

 
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巽 善信教授の論文に、ちょうどこのハーネスの説明があるので、ここに引用させていただきます。
 
「紀元前7世紀における西アジアの馬面」

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(a)黒海北岸ソロハ古墳に近いツイソバルカ古墳から2点の金製馬面が出土している。そのうちの1点(図4-1)は上端部が上と左右に中央部が左右に張でた細長い方形をなし、下部はわずかに裾が広がっている。女神アビ が絡んだ双龍に立ちグリフィンを押さえている。長さ41.4cm。 もう1点も形態は前者とほぼ同じであるが端部の張り出し部分がない。上部には 2匹 のグリフィンとそれをおさえる人物、その下には翼が表現されている。 長さは図版より判断して前者とほぼ 同じ程度である。このほかに銀製馬面 が4点出土しているようだが詳細は不明。ツィンバルカ古墳は前4世 紀末に年代付けられている。

(b)アゾフ海北岸ベルジャソスク古墳から金製動物闘争紋馬面(図4-2) が出土している。上部がやや幅広く、中央部が三角形状に張り出た細長い方形 をなす。鹿を襲 うグリフィンと、鹿に噛 みつくライオンが型押しで描かれている。長さ42.8cm。前4世紀。

(c)ウクライナの森林草原地帯に位置するヴォルコフツィ村古墳群から金製馬面が2点出土している。1点 は長方形を基本とした形態で、下半部がさらに細く狭まっている。上半部にはギリシア神話のゴルゴン、下半部には有翼の2 匹のグリフィンを配している。長さは図より判断して約20cm。もう1点 は魚の形をなし、眼口鱗 などの細部を型押しで表現している。長さ28.4cm。 最大幅4.5cm。 前4世紀 。

(d)黒海北岸ドニエプル下流にあるソロハ古墳より(図4-3)が出土している。二匹の魚を合わせた形態をなす。38.8cm。紀元前5世紀末から前4世紀初頭。

論文引用ここまで

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そのうちの1つは、伝説的で神話的、もう1つは非常に歴史的な性格を持っています。
 最初の出来事は、紀元前8世紀に隣人によって居住地から西に押し出されたスキタイ人の侵略でした。イセドン部族や北コーカサスと北黒海の領土に、そして順番に、以前の人口の彼らの追放 - 伝説のキンメリアン。スキタイ文化の起源は、古代の時代に登場した数多くの幻想的で科学的で、時には矛盾するバージョンが存在するにもかかわらず、多くの点で神秘的なままです。
例えば、ヘロドトスは、スキタイ人(IV、5-12)の起源の歴史の3つの変種を報告し、後にいわゆるギリシャスキタイ人のトレブティクスの儀式と貴重な製品の一部の装飾に反映されました。最初のギリシャ人は、彼が別の偉業を成した後に有名なギリシャの英雄に会った、神話のスキフ。ヘラクレスの息子と地元の北黒の半女の女の子、半ヘビにスキタイ人を建てました。ゲリオンの牛の盗難。サイスは、成功した試練の後(彼の父親の弓とベルトを引っ張る)は、スキタイ人、彼の年上の恵まれない兄弟ゲロンとアガフィールの祖先になりました。いくつかの変化を伴うこの神話は、ケルチ近くのクルオバ古墳から紀元前4世紀の貴重な壺で再現されました。彼らは最年少の部族であり、様々なスキタイ部族の祖先となったリポクサヤ、アルポクサイ、そして若いコラクサイの3人の息子を出産したタルギタイのスキタイの土地(ゼフの息子とボリスフェン・ドネプル川の娘)の最初の男に由来しています。この神話の世界観を示すのが、「山の王」、「水の王」、「太陽の王」です。
それはスキタイ人が大草原回廊に沿ってアジアからヨーロッパに来たことを示唆しています。スキタイ人の初期の歴史の同様のバージョンは、シチリアのディオドア(II)によって記述され、その後、スキタイ人は最初にアラクス川(Svr.) の近くに住んでいました。 アンム・ダリヤは、コーカサスと北黒海のふもとに移動し、その後「ナイル川のエジプトの川に彼らの支配を広げました。」(ディオドール歴史図書館II、43.2-4;p.P.P.I.プロゾロフ)。
スキタイ人の起源について完全に信頼できる解決がない理由は、スキタイ人の同時代人(ギリシャとローマの歴史家や作家)がこの問題について十分に明確な証拠を残していないだけでなく、スキタイ人遊牧民の文化の考古学的起源がまだ明確に追跡されていないからです。ほとんどの場合、それは特定の典型的なスキタイの文化的要素の非ヨーロッパ起源の事実を認めるだけであり、 例えば、馬の手引き、軍備と、その特徴的な動物形態のイメージを持つ芸術的なスタイル(スキタイパンサーとひづめの動物)、その起源は、中央アジアのスキタイ以前と初期のスキタイ時代に推測されている、スキタイの鹿です。

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グリフィンヘッド付きのイヤリング 紀元前5世紀
ドルト・オバ古墳(パスタカ古墳)、古墳No.2 (p124)
 
次のイベントは、紀元前7世紀の前ファバへの有名なキャンペーンで、スキタイ人は非常に顕著な軍事的、政治的役割を果たし、同盟国か、当時の多くの偉大な古代東部諸国の対立国となり、アッシリア、ウラルトゥ、ミディア、バビロン、エジプト、リディアなどと、その地域で覇権を巡って激しく戦い、古いアッシリアの死を目撃しました。これらの証拠は、当時のスキタイの指導者の墓に埋葬され、18世紀と20世紀に北コーカサスとトランスニストリアで考古学者によって発掘された多数の貴重なトロフィーでした。剣、ボウル、ティアラ、さまざまな装飾品など、スキタイ人の手に渡ったり、軍の獲得品として、または特別に古代の巨匠によって彼らのために作られたものです。 
コーカサスのふもとからドナウ川までの広い国境内にあるスキタイの歴史は、特定の歴史的出来事を知りませんが、非常に平和的に何十年も続きました。紀元前7世紀後半、スキタイ人は当時黒海の北岸に積極的に住んでいたギリシャの入植者と非常に近隣の関係を築き始めました。この間、ギリシャ人は、南バグの河口にあるベレザン島のボリスフェンや、南バグの下の山のオルビアなど、多くの集落を設立しました。時にはこの集落はクレメンの「トジグ」で識別されます。スキタイ人ギリシャ人の関係が、主に経済の分野で相互利益をもたらしたことは明らかです。これらの接触の物質的証拠は、スキタイの塚や集落のいたる所にある、ギリシャ職人や芸術家によって作られたスキタイのモニュメントです。
紀元前515年から512年の間に、偉大なペルシャ帝国の王ダリウス1世ヒスタプは、70万人の巨大な(戦士の数は古代で誇張された可能性が最も高いが)軍隊を、スキタイ、ドナウ海岸に移動しました。王はまた、彼の支配下にあるいくつかのギリシャの都市に依存していました。ペルシャ国家の北東の国境は中央アジアに達し、アラクス川に達し、草原には遊牧民サコフの部族が住んでいました。ダリウス王のヨーロッパ・スキタイへの旅の前に、ペルシャ人はすでにサキ族の一部を征服しようとしていたが、これは無条件の成功につながりませんでした。紀元前530年、サイラス2世はトマリス女王率いるマッサージェット族を征服しようとしました。しかし、ペルシャ軍は敗北し、サイラス自身が殺されました。紀元前519年、ダリウス一世は、サコフで彼らの指導者スクンフーを捕獲し、より成功したキャンペーンを行ったが、彼はすべての遊牧民を征服することに失敗しました。しかし、ペルシャ人の休むことのない隣人は、しばしばペルシャ軍に従軍し、その中でよく戦いました。故に、紀元前490年のマラソンバトルの間に、ギリシャのシステムの中心を突破することができたのは、ペルシャ人とサカ騎兵だったことが知られています。しかし、この運は依然としてペルシャ軍の敗北に変わりました。
 

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The overlay on the scabbed sword. The third quarter of the 4th century BC, Chertomlyk Mound (p. 214)
 

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A crest depicting a battle scene. End of the V - early 4th century BC, Soloha Mound, side burial (p. 130)
 
紀元前479年の高地の戦いのペルシャ人と、後にアレキサンダー大王の時代まで、中央アジア遊牧民ペルシャ人の側で繰り返し戦いました。ダリウス王のヨーロッパ・スキタイへの旅は、同時にいくつかの任務を追求することができました。まず、ギリシャを将来征服するためにスプリングボードが作成されました(試みはほんの数年後にペルシャ人によって行われました)。第二に、ダリウスの戦略計画は、当時の地理的表現を考えると、あり得ないほど後部から中央アジア遊牧民を迂回することであったかもしれません。
ペルシャ人に勝利したことが、北黒海地域の政治情勢に影響を及び、スキタイの歴史の転換点となりました。強化されたスキタイ人は、紀元前6世紀の終わりに東から現れた遊牧民の新しい大群によってシフトし、ギリシャの都市に圧力をかけ始めました。スキタイ人の一部のグループは中央ヨーロッパに侵入し、バルカン半島の北に達しました。紀元前6世紀と5世紀の変わり目から、黒海スキタイ人の物質文化と芸術には、ギリシャの隣人の影響を受けて、新しい要素が形成されています。
この時、ほぼ1世紀支配する王朝がスキタイに現れました。伝統的に、スキタイの首長は王と呼ばれ、ギリシャ人は、彼らの記述の中で、王を意味する用語βασλεεεσσиδを使用しました。
この王朝の創始者は、3人の異なる妻からスキル、オクタマサダ、オリカの3人の息子を持つアリアピフ王でした。スキルの運命はドラマティックで、ギリシャの女性から生まれ、ギリシャの教育を受け、本物のヘリノフィルになりました。父親の死後、彼は王位を継いだが、ギリシャ文化への愛は彼にとって致命的でした。スキタイ貴族の保守層を頼り、ヘリノフィルの兄弟に敵対していたと思われる兄のオクタマサダは、紀元前5世紀半ば頃にクーデターを起こしました。スキル王はトラキアに逃れましたが、トラキアの有名なオクタマサダ王によって引き渡されたスキル王は首を切られました。その後、数十年間、オクタマサダは、おそらく彼の異母兄弟オリカ(オルビアの代表となり得る)だけでなく、ボスポラスとシンディカの支配者と友好的に、スキタイに君臨しました。
この劇的な内戦のエピソードは、ギリシャの巨匠によって、紀元前5世紀後半から4世紀初頭のソロク1の塚からの有名な黄金の紋章で提示された可能性があります。この古墳は、北黒海の草原で最初の壮大な「王室」の墓となりました(高さは約18〜19メートルでした)。その堤防の下には、アリアリピフ・オリクとオクタマサドの息子である可能性のある2人のスキタイ王が埋葬されています。上記の実際の出来事の後しばらくして、スキタイではおそらく少なくとも世代全体が変わったと思われますが、素晴らしい作品の基礎となった歴史全体は、ある壮大な色合いを受けた歴史的伝統の形をとっていました。

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Fiala with images of scenes of tormenting animals.
End of the V - early 4th century BC, Soloha Mound, side burial

 

ソロクの古墳からは、ギリシャ文化とスキタイ人との相互作用のレベルを特徴づける他の形があります。繰り返し手を変えたスキタイの動物を苦しめるシーン。ギリシャのトーレフトによって作られた狩猟シーンを持つ銀の花瓶ですが、スキタイの製品に完全に対応しています。スキタイ人は彼のイメージの構想でもあります。片面では2人の若い騎手がライオンを狩り、もう片方の騎手は素晴らしい角のライオンを追います。

紀元前5世紀後半から4世紀初頭にかけて、スキタイ人はボスポラス州に対する外交政策に特に積極的に取り組んでいました。紀元前4世紀前半を通して、スキタイ国家は政治的、経済的地位を強化し、最終的には当時の最も強力な力との衝突につながりました。 フィリップ2世のマケドニアアレキサンダー大王の父。スキタイ人マケドニア人の相互利益領域はバルカン半島にあり、当初は同盟関係はすぐに開かれた紛争に発展しました。スキタイの大群の先頭には、西黒海ギリシャの都市を部分的に支配していた90歳の王アタイがいました。紀元前339年、スキタイ人マケドニア人の戦いで、後者が勝利し、アタイ王は亡くなりました。

 

f:id:MeinFavorit:20201002205159p:plainKalaf is a head decoration. The third quarter of the 4th century BC, Chertomlyk Mound (p. 224). Part.

 

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The handle of an Iranian sword. 5th century BC, Chertomlyk Mound

この敗北は、ギリシャ人の目には、無敵の戦士としてのスキタイ人の評判を損なうものではありませんでした。マケドニアとの紛争も他にもあり、外交交渉もありました。スキタイ人中央アジアにいたアレクサンダー大王自身と紀元前329/328年に、平和的に大使館を交換しました。この時アレクサンダー大王は、スキタイ人を征服する計画を準備しましたが、インドへのアクセスと彼の死により、これらの計画が実現することはありませんでした。

4世紀の第3四半期の最も有名で壮大な「王室」の草原の古墳の1つ。 チェルトムリックは、注目すべきスキタイ人スキタイ人のジュエリー、ヘッドギア、スキタイの女神、ヘラクレス、メドゥーサのイメージがアップリケで施された服など、アレクサンダー大王との外交関係があったボスポラス国のペリス一世に関連する貴重なものを発見しました。

王の埋葬室から黄金の剣、鞘を含む儀式用の武器のセットが発見されました。最も興味深い発見は、紀元前4世紀に繊細な鉄の刃がある、紀元前5世紀のペルシャのアキナクに属していたユニークな取っ手のある剣です。おそらく剣は、最終的に大使の贈り物としてスキタイの指導者の墓に埋められるまで、何度か取っ手を変えました。この剣は、11人の人物が参加するギリシャ人と野蛮人の戦いの5つの連続したシーンを持つ絵で飾られた鞘を持っていました。伝統的な解釈によって、足はアキレスの人生からエピソードを含むトロイの叙事詩から場面を再現して1セットに含まれました。

紀元前4世紀の後半は、スキタイの最高の全盛期の時代でした。死んだスキタイの支配者のため最も豊かな埋葬品を含む巨大な墓が建設されました。そこから、Pontianギリシア人との絶え間ない接触と草原に蓄積された途方もない富があったことがわかります。富はステップにたまりました。他の手段(贈り物、購入品または軍の抽出として)で、スキタイ人のためにギリシアのtorevetsによって作られる装飾のいくつかは、そうです。

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R.メドヴェージェフアレクサンドロポリ塚19世紀半ばのフィギュア。IMC RAS のアーカイブ

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Decoration of a horse bridle (nanos). 4th century BC, Alexandropol Mound

 

絶対に独創的な製品、古代の宝飾品の真の傑作の重要性は、芸術的なメリットだけでなく、歴史的価値にあります。スキタイの進歩的な発展は突然壊れ、その文化は紀元前4世紀と3世紀の変わり目に明らかな外部の理由もなく消え、今までそのフィナーレは最初と同じ謎を提示し、多くの科学的仮説を生み出しました。通常、外部の侵略(東からの新しい遊牧民の波の猛攻撃、今回はサルマト)、または有害な気候変動と環境環境、経済の弱体化、またはこれらすべての破壊的要因の同時発生のいずれかを考慮します。

しかし、もしスキタイ人が存在しなくなったら、それはスキタイ人自身の歴史が壊れたという意味ではありませんでした。紀元前2世紀には、クリミア・スキタイの小さな国家がクリミアに新たな国境と政治的優先事項を持ち、おそらく様々な「野蛮」と「半野蛮な」人々を含む新しい民族構成で出現しました。スキタイ人は、相続人に自分の名前と王の名前だけを与えて、主要な民族を代表していなかった可能性が高いです。

数世紀の間、スキタイ人は地域の歴史の中で役割を果たし続けました。紀元前3世紀の半ばに、彼らは押しつぶされ、最終的に北西部から北黒海に来る準備ができているゲルマンの部族に敗北したと考えられていました。クリミア・スキシアとほぼ同時に、地元の人々に囲まれたポドゥナビナ(ドブルジャ)の紀元前3世紀と2世紀の変わり目に、別のリトル・スキティアが、独自の王の王朝、金銭的な問題を抱えていましたが、紀元前2世紀の初めの前に存在していました。スキタイの民族自体が存在しなくなった後でさえ、それに関連する他のイラン人や遊牧民は、主にスキタイ人に近い伝統的な文化を長い間、ほぼ現在まで維持しました。スキタイ美術の回想は、中世の芸術文化においても研究者に気づかれることがあり、スキタイ時代を含む神話表現や民族学的現実も、一部の現代人の壮大な遺産の研究者によって明らかにされています。

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A bleach in the form of a figure curled up in a ring of a cat predator

 

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The plate is a belt with the image of the scene under the tree. V-IV centuries.

 

スキタイの歴史の研究は、考古学的スキタイの古代歴史家の出現とほぼ同時に始まりました。スキタイ人に言及するロシア文学の最初の既知の科学的歴史的エッセイは、アンドレイ・リズロフの著書「スキタイの歴史」(モスクワから又はスモレンスクの司祭のいずれか)ですが、1692年に書かれ、最初に1776年に出版されました。ロシアの古代の歴史について、当時知られていた情報源を整理する最初の試みです。18世紀初頭、一般的にスラブ人の古代の歴史、特にロシア人の歴史に注目したピーター1世の時代には、ドイツの哲学者、数学者、言語学者のゴットフリート・ヴィルヘルム・ライプニッツの要請により、スキタイ人の歴史に関する質問が検討されました。スキタイの歴史への関心は、科学アカデミーが1725年にサンクトペテルブルクで設立された後、体系的な特性を獲得しました。ここでは、スキタイとスキタイ人に関するいくつかの特別な作品を書いたテオフィラス・ジークフリート・バイエルと、南ロシアを含む民族誌や考古学的遺跡に熱心に興味を持っていたシベリアの有名な研究者ジェラール・フリードリヒ・ミラーの古代史を研究し、探求しました。

彼の有名な「最も古い時代からのロシアの歴史」(1768年)ヴァシリー・タティシェフに含まれるスキタイとサルマタイに捧げられた章は、ミハイル・ロモノソフとヴァシリー・トレディアコフスキーにかなりの注意を払われました。スキタイ人とサルマチア人は異なる自然科学者であり、異なる時期にスラブ人、フィンランド人、そしてトルコ人の祖先と呼ばれています。考古学的な古代に関しては、ロシアの国家権力は18世紀初頭にも彼らに興味と注目を示しました。例えば碑文などに。特徴的なことに、ピーター一世は、「発見される全ての図面を作ること」を命じたように、発見の条件にも興味を持っていました。 この時、ロシア帝国東部の土地の大規模な科学的研究の始まりに関連して、最も興味深かったのはシベリアの古代、何よりも動物やスキタイ人たちのイメージを持つ金製品でした。それらは首都に送られ、ピーター一世に個人的に引き渡されました。ピーター一世のコレクションは増え、彼の死後、ピーター一世が1714年に創設した美術館に送られました。19世紀半ば、科学アカデミーのこのコレクションはエルミタージュに移され、「ピーター一世のシベリアコレクション」と名付けられました。

18世紀後半、エカテリーヌ二世皇后時代、北黒海の草原、トランスニストリア、クリミア、プリクバニヤの広い地域がロシアに併合されました。これらの出来事は、ロシアの歴史のための最も重要な政治的、経済的結果に加えて、科学としてのロシア考古学の始まりを示しました。当初、新たに獲得した南部の土地に対する国家権力の態度は、ロシアがビザンチン帝国の後継者となり、ヨーロッパからトルコ人を追放し、併合された土地に創造することになっていた、いわゆるギリシャのプロジェクトによって主に決定されました。

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A bleca in the form of an eagle figure with outstretched wings. 7th century BC, Melgunovsky (Cast) mound

 

コンスタンティノープル帝国。この帝国の王座は、幼少期からこの役割のために訓練されたエカテリーナ・コンスタンティン・パブロヴィッチの若い孫を対象としていました。前に見たことのない幻想的な政治プロジェクトの痕跡は、セバストポリシンフェロポリ、メリトポリ、テオドシア、エウパトリアオデッサなどの黒海都市の名前で、今日まで生き残っています。皇后自身は1787年にノヴォロシースク地方とクリミアを訪れました。同時に、考古学的なものを含むロシアの新しい地域の科学的記述と研究が始まりました。ワシリー・スエフ、ピーター・サイモン・パラス、グメリン・ジュニア、パヴェル・スマロコフの南の土地への旅は、例えば、ドニプロの右岸にある壮大なチェルトムリクスキーのような古代の草原の古墳、主にスキタイ人、そして要塞に注目を集めました。好奇心旺盛で教育を受けた旅行者たちは、現代のケルチの敷地内にある南部バグとパンティカペイの低い山々にあるオルビアのような古代ギリシャの都市を正しく特定しました。

しかし、ロシア南部のスキタイ遺跡の最初の発掘調査は、1763年にノヴォロシースク地方のアレクセイ・メルグノフ将軍によって更に早く行われました。彼の命令で、紀元前7世紀のスキタイ人の墓であることが判明したいわゆるリタ(またはメルグノフスキー)塚が発掘され、その発見は、アジア共和国のスキタイの軍事作戦に関する古代の情報の信頼性を明確に証言しました。これらの発掘調査は、スキタイ考古学の始まりでした。1763-1764年のメルグノフマウンド、アンドレイ・ナルトフの発掘とほぼ同時に、「ヘロドトゥスの歴史」のロシア語(ギリシャ語からではなくドイツ語から)への最初の翻訳が行われました。

タマン半島の18世紀の終わりに、ヴァンダーヴァイデ将軍は、ファナゴリアのボスポラス州都市の近くに最初の古墳を発掘しました。19世紀初頭、ピーター・スヘレン将軍は南バグのオルビアで最初の発掘調査を行い、1811年にはセメン・ガンゲロフ将軍によりケルチで発掘されました。その時から、実際にはロシア南部の領土の体系的な研究が始まりました。

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両端に騎手の置物を持つ首輪 紀元前4世紀、クル・オバ古墳 (p. 184) 一部

 

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馬のハーネスの装飾。紀元前4世紀後半、アレクサンドロポリ古墳(メドウ墓) (P. 258)

 

社会の層: 小さな召使い、士官、役人や商人。これらの愛好家の中には、税関の長としてケルチで働き、自分自身の博物館を創設したフランスからの移民ポール・デュブル1と、IV紀元前4世紀の最も有名なスキタイの墓の1つである1830年の発掘に関連するケルチ・イェニカル市長のイワン・ステンプコフスキが含まれています。この優れた記念碑からの発見はすぐにエルミタージュに来て、古代のコレクションの装飾となりました。古代の強盗に手つかずの墓は、それ自体が北黒海考古学において希少であり、ギリシャ・スキタイ芸術は、博物館に傑作を提供してきました。

この記念碑の研究の状況は、よく当時の考古学的研究の特殊性によって特徴付けられています。石から作られた塚は解体され始めました。石塚が人工的な構造であると推測したデュブルは、いくつかの構造の角度に気づきました。3日後、石への入り口は、巨大なブロックに折り畳まれ、約20平方メートルの墓が掘られました。3人がそこに埋葬されていました。木製のベッドの上で、黄金の腕輪と首の周りに巨大な黄金の飾りをつけ、黄金の縞のある衣類を着せられて、王は休んでいました。金で装飾された剣、美しい黄金の菫で飾られた鞘に剣を置いてあります。

隣の女性は、アテネパルテノン神殿のために紀元前440年に彫刻された有名なフィディア像を再現したアテナ・パルテノスのイメージである黄金のティアラ、腕輪、ネックレス、金の宝石、美しいペンダントを含む豪華なドレスで埋葬されていました。足には、S.S.Raevsky 2によって提案された解釈から続く、スキタイ人の起源の神話史の英雄であるスキタイ人の人生からのイメージを持つ有名な黄金の船を置きます。

 

*この記事には掲載がありませんが、おそらくこのティアラのことだと思います。

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A bleba in the form of a figure of a lying deer. 5th century BC, Kul-Oba Mound

 

地下室の中には、使用人の部屋、馬の骨、武器、多数の銀の儀式の器、ブロンズ製のボイラー、粘土製の古代ギリシャの壷がありました。

墓の調査を完了した後、強盗たちはもっと早く入ったかもしれません。横になっている鹿の姿の黄金は、強盗の一人によって報酬のために返されました。Kul-Obiの宝物を知る皇帝ニコラス1世は、これらの発見に非常に満足していましたが、「墓の中の類似のKul-Obi古代人」の研究を続ける命令と、特別な許可なしに発掘することを禁止しました。

1830年代と1840年代に、内務省は古代の研究と保存を監督しました。1837年6月3日の帝国令は、すべての考古学的発見を内務省に報告するために「適切な正確さと詳細」を要求しました。L.A.ペロフスキー内務大臣は1850年に古代研究委員会を設立しましたが、正式な地位の承認を得ませんでした。ペロフスキーは1850年代初頭に北黒海の草原でスキタイ王室のマウンドの最初の発掘調査を組織しました。1852年、彼は大臣と皇太子陛下の内閣のマネージャーとなり、すべての考古学的な作品を内閣で考慮するように命じました。1856年にL.A.ペロフスキーが死去した後、考古学的奉仕はS.G.ストロガノフ伯爵に移され、すぐに特別考古学委員会を組織する意向を表明しました。1859年、ロシアに帝国考古学委員会が設立され、その任務は1)かつてロシアに住んでいた人々の国家史と生活に関連する古代の探求 2)古代の他のモニュメント 3)発見された古代の科学的発展と評価 でした。1889年以来、考古学委員会は発掘を許可する独占的権利を与えられています。エルミタージュ美術館と密接に関連して、委員会は科学的および芸術的な観点から最も興味深く、価値のある博物館に移されました。残りの古代の遺物は、この考古学委員会のコントロール下でロシアの他の博物館にも配布されました。

南部に考古学委員会が設立されて以来、草原地帯で古代の古墳の大規模な学術調査が始まりました。1850年代初頭に、エリザベートグラード(現在のドニエプロペトロフスク)の地域の低ドニプロの領域で、最初のスキタイ王の古墳iv bc - アレクサンドロポルスキー(またはメドウ)墓を調査したところ、高さは17-20メートルに達しました。ほぼ完全に19世紀に発掘された唯一の大きな古墳であったことは注目に値します。しかし、この塚からのコレクションの運命は悲しいことでした。1932年にはエルミタージュからハリコフへ、ハリコフからウクライナにほぼ完全に移送されましたが、1941年に大祖国戦争ハリコフ博物館に避難している間、コレクションを持つ梯(てい)形編成隊はドイツの爆弾の下に来ました。現在、エルミタージュとハリコフには、アレクサンドロポリの古墳からの発見がほんの僅かしか残されていません。

帝国考古学委員会の創設後、北黒海のスキタイ考古学の発展は、1859-1863年にトランスニストリアで有名なチェルトムリック、アルビオンでタマンの大きな双子を含む、いくつかのスキタイの古墳を発掘した有名なロシアの歴史家、I.E.ザベリンによるものです。彼は主な科学的利益のためにロシアとモスクワの歴史家でしたが、歴史的文書を扱う上での彼の正確さと徹底は考古学的発掘調査に移されました。彼の研究の結果が、チェルトムリック古墳の発掘中に興味深い発見につながった理由です。しかし、このマウンドの巨大な大きさ(高さ約20メートル、直径115-120メートル)、堤防の基部の周りに強力な石造りの要塞(壁)の存在と財源の不足により、完全に発掘することができず、中央部だけを調査しました。古墳の下で、複雑な地下埋葬構造が発見されました。

4つの部屋は、深さ約11メートルの入り口の角から花びらの形で置かれました。王妃はメイドを伴って埋葬されました。銀製の皿、スクープ、粘土のギリシャのアンフォラなども出土しました。別の部屋には、豪華な服と武器と共にで2人の兵士を埋葬していました。他の部屋は、儀式の服と帽子が掛けられた衣装庫があり、粘土ギリシャの壷、青銅の大釜、小さな腕がありました。王が埋葬された部屋は、残念ながら、古代の強盗から壊滅的な被害を受けました(略奪の動きは、堤防の北の階から北墓の側を通って、西から王妃の部屋に隣接しています)。しかし、古代の強盗たちは、金の貝、剣、ユニークなアケメニド、金の鞘など、多くの素晴らしい製品があった壁は気がつきませんでした。中央の墓の近くに、金と銀の服を着た3頭の馬が埋葬されていました。「厩舎」の墓も2つありました。「厩舎」の墓も2つありました。

ウクライナとドイツの考古学者が(B.N.モゾレフスキー、ムルジンV.Yu、R.ロールの指導の下で)1979年、1981年、1983-1986年、古墳の構造的、工学的、建築的特徴を明らかにするために合同調査が行われました。北の大きな墓を含むいくつかの埋葬室も開かれました。データ(ギリシャの壷、ギリシャの黒いレースの用具、プラークを含む芸術的様式)によると、チェルトムリック古墳の主要な埋葬構造は340-320年に遡ります。紀元前、北の墓の入り口 - 紀元前4世紀の終わりまでに、チェルトムリックに埋葬された王か、またはマケドニアのフィリップ2世と戦った有名なアタイ王、またはアレクサンダー大王(Arrian IV、15)との外交交渉に入った無名のスキタイ王、などいくつかの仮説を提案しました。両方のバージョンは、紀元前339-329/328年に埋葬の日付を絞り込むことを可能にします。

 

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Amphora=壷  紀元前4世紀、チェルトムリック古墳(P. 195)

 

19世紀後半から20世紀初頭にかけて、スキタイを含む北黒海古墳の最も有名で成功した研究者は、サンクトペテルブルク大学ヴェセロフスキー教授でした。紀元前4000年の終わりから、1897年に北コーカサスのザクバニャで発掘されたメイコップマウンド、スキタイのマウンド であるコストロスカヤ(1897)、ウルスキー(1908-1910)、ケルメスキー(1904,1908)、そのほかを調査しました。彼は北黒海の草原で紀元前V-IV世紀後期の最大の「王室」スキタイのマウンドの2つを含む発掘調査をし、発掘物を所有しています。1891-1894年にN.I.ヴェセロフスキー教授は部分的にオグズ古墳(その発掘はウクライナの考古学者によって1970-1980年に完了した)を調査しました。

1912-1913年で最も有名なスキタイのモニュメントの一つは、ギリシャ・スキタイの芸術の傑作が発見されたソロク古墳です 。有名な彫刻的な戦闘シーン、動物の装飾がある黄金の前立て、スキタイの叙事詩や神話の飾りのある銀製品と狩猟シーンを持つ銀のボウルが出土しました。

高さ18メートル、直径約110メートルの古墳築堤の下に、2つの墓がありました。中央の墓は古代に盗掘されましたが、それにもかかわらず、彼女の2つの部屋では、そのうちの1つは人間の埋葬を目的とし、もう1つは「倉庫」として機能し、埋葬物のいくつかが保存されました:碑文のΛYΚOがある銀のキール、儀式服からの金のプラーク、金の針、ギリシャの壺、青銅の矢頭など。男性と女性が墓に埋葬されたと伝えられています。

入り口側の墓は強盗によって手つかずで、5頭の馬と3人の騎士を伴った王が埋葬されていました。王の主埋葬室は、地下の墓の別の場所に作られました。彼の遺骨には非常に贅沢な埋葬品のセットが添えられていました。服は金の板で、首周りには金の首輪、胸には金のメッシュが、両手に5つの金のブレスレットで飾られています。埋葬された左には2本の剣があり、そのうちの1本は金の取っ手と金の鞘を持っていました。銀の矢の上には黄金の菫が置いてあります。埋葬の右側には、スキタイの戦いのシーンの彫刻、ポールピル(ブラバ)、スキタイの巨匠によって作られた、青銅のギリシャ風ヘルメット、黄金の前立てがありました。

 

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ソロク古墳の発掘品とヴェセロフスキー 1913

 

古代のヘルメットと、異なる形状の多数の銀の容器、青銅の金具、粘土製ギリシャの壺、リトンがありました。データ(ギリシャのキリク、壺、衣類、現代の放射性炭素年代測定の日付)によると、ソロフチ古墳の最初の墓は紀元前5世紀の終わりに建てられ、入り口は紀元前4世紀初頭に建てられましたが、今までこの優れたスキタイ文化のモニュメントは、5世紀末まで残っていることを念頭に置く必要があります。

第一次世界大戦の勃発後、北黒海の考古学的研究は止まりませんでした。1918年のペトログラード十月革命後、考古学委員会の最後の報告書が発表されました。そこには1912-1915年の発掘調査に関する情報が含まれていました。したがって、エルミタージュのスキタイコレクションの主要部分は、1917年以前に形成されました。この頃までに、スキタイのモニュメントのほとんどはすでに帝国エルミタージュのコレクションに入っていて、ホールで公開され、ニコポルとケルチと呼ばれ、ロシア南部の古代のホールにありました。考古学的研究は、30-40年後に以前よりもはるかに大きな規模で再開され、今日まで成功しています。

エルミタージュコレクションも新しい発見で補充されました。1940年代と1950年代の有名なアルタイの「氷」の古墳の発掘は特に重要です。トゥエクティン、バシャダール、パジリクスキーたちの発見は、北黒海の古墳で事実上知られていないユニークな材料を科学者に提供しました。日常生活と芸術の対象は、革、フェルト、ウール、木という有機材料で作られています。エルミタージュでは、新旧の資料に基づいて展覧会と常設展が開催されています。

スキタイ文化の起源とその古代史の問題により、近年、シベリアと中央アジアから出土した古代の遺品への関心が高まっています。この点に関しては、S.S.チェルニコフによって1960年にカザフスタンで行われた紀元前7-5世紀のチリクティン古墳の発掘に注目する必要があります。さらに重要なのは、K.V.チュグノフ、G.パルジンガー、A.ナグラー率いるロシアとドイツの探検隊による、2001-2004年のトゥバでの紀元前7世紀後半の古墳の発掘調査の結果であり、その一部は現在エルミタージュに保管されています。これらの発掘調査は、スキタイの芸術と宝飾の初期の歴史だけでなく、遊牧民の社会史を新たに見ることを可能にしました。

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The plaque is found in the form of a figure of a lying deer. 7th century BC, Chilecta burial ground, mound No. 5 (p. 50).

 

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A vessel with images of Scythians. 4th century BC, mound number 3 of the group "Frequent Mounds" (p. 244). Part.

上記の考古学的モニュメントは、すべて最高の領主または最高位の部族の貴族の代表者に属し、その地位はスキタイ人のほぼ千年の歴史を通じて、何らかの形で金と結びついており、多くの点で金によって支えられていました。金は、私的にもスキタイ人の公共生活にとっても、特別な意味を持つもので作られました。私たちに知られている古代によって判断されるように、スキタイの物質文化の特徴的な外部特徴の一つは、贅沢と富への遊牧民の愛であり、その象徴は古代から金と見なされていました。

しかし、現代の研究者の特徴のこのよく知られた目は、時には奇妙にスキタイ人の同時代人に気づかれなかったかのように残りました。古代に、文明世界の悪影響を受けない貧しいが、自由で賢明なスキタイ人のイメージが形成されたのは偶然ではありません。最も無知な部族が住んでいる他のすべての国と比較して。例外はスキタイ人です。結局のところ、ポントゥスには知恵を与えられた部族はなく、スキタイの部族とアナハルシスを除いて、学術的な夫を知りません」(ヘロドトス4世、46)。伝説的な伝統によれば、スキタイの皇帝アナハルシスは、一般的にギリシャ人の間で非常に人気のある人物であり、時にはヘラスの最も偉大な賢者の間でさえ彼らに含まれることがありました。同じ伝統によると、彼は他の人々の習慣を学ぶために紀元前6世紀にギリシャ小アジアに旅行し、智慧や富のために有名な訪問をしました - アテナのソロンとリディアンクレズ。アナハルシス皇帝は、陶器の車輪や2本歯の海のアンカーなどいくつかの顕著な発明でも評価されました。

しかし、アナハルシスの運命は非常に悲しいものでした。帰国後、彼は兄のサヴリウス王によって、表向きは他の人々の伝統や神々を守るために殺されましたが、実際には紛争の本質は明らかに王朝の争いでした。

しかし、ギリシャの作家の作品のあと、ヘレニズム時代には、「ミルクを食べる」「公正な」遊牧民の「理想化」の見解が目に見えるようになりました。しかし、それは、例えば埋葬儀式やスキタイ王と貴族の生活など、関連する特定の習慣や伝統を特別に重要視することなく、意図的に、または何らかの理由で選び出すことなく、スキタイの文化全体をカバーする場合にのみ適切でした。同じヘロドトススキタイ人の習慣で何かを肯定的に評価したのは偶然ではありません(彼らを侵略した人は誰も逃げることはできません。)しかし、一部のスキタイの人々の金への愛情などの特徴は、特に強調されることがあります。「コピー、チップ、セキルを作るために、彼らは銅を使用し、帽子、ベルト、包帯は金で飾られています。同様に、馬は胸に銅の鎧を着用し、手綱、ロッド、ファラーは金で飾られています」(ヘロドトス、215)。

 

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A vessel with images of Scythians. 4th century BC, mound number 3 of the group "Frequent Mounds" (p. 244). Part.

 

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The first in the form of a Scythian goddess. Second half of the 4th century BC, Alexandropol Mound (Meadow Grave) 最初のスキタイの女神。紀元前4世紀の後半、アレクサンドロポール古墳(牧草地の墓)

 

ヘロドトスの、故人と一緒に墓に埋葬された全ての品をリストアップした、スキタイ王の埋葬の記述から続きます。「黄金のボウル、彼らは銀と銅を使わなかった。ヘロドトスIV,71。」スキタイ社会における重要な社会規則は、王と貴族を金と直接結びつけます。同じことが古代インドの伝統にも十分に文書化されています。例えば、シャタパティ・ブラフマン(紀元前1000年紀の前半)のヴェーダのテキストは、「金は記録のイメージです」と述べています。

もちろん、現実は異なっていた可能性があります。銀製、銅(青銅)製、鉄製の葬儀の贈り物が置かれました。最高位を含むスキタイ貴族の墓では、金だけが特別な「王室」の金属の重要性とされ、それは様々な古代社会の社会的トップを構成する軍事貴族と王の死後の「至福」を提供しました。スキタイ人の起源についての物語には、タルギタイのスキタイの土地の最初の男の末息子であるコラクサイは、空から落ちた神聖な黄金の贈り物を習得するために、糸、セキールとボウルを持ちます。鋤は、金の特別な意味を持っています。兄たちが天の贈り物に近づこうとしたとき、金製品に火がつけられました。相互接続された現象の非常に明確な関連は、スキタイ神話の概念の特徴が確立されています。天国、金、火/赤、王。これは、古代のイランの人々、スキタイ人の同時代人に関する資料で確認されています。例えば、ミディ王アスティアグは、黄金の手綱で馬に乗り、王の厩舎からペルシャ王サイラスの戦車の後ろに金のハーネスで飾られた約200頭の馬を飼育しました(ゼノフォン・キロペディアI.III.31;VIII. III, 16)。クサークセス王は、アブデラ市の住民との友情に関する合意を締結し、特別な地位、黄金のアキナク、金刺繍のティアラを与えました。

金は、美しくユニークな物性(太陽色、柔らかさ、可塑性、加工のしやすさ、不断性)も多く持つ天の神聖な金属として、長い間、権力のシンボルの価値と所有者の最高の社会的地位を獲得してきました。動物の様式は、スキタイ芸術の主な表現として金で具現化され、特にスキタイの歴史の初期の典型的な軍事および貴族の環境に関連付けられていましたた。スキタイの動物の様式は、イデオロギーと芸術的規範の統一とスキタイ時代の北ユーラシアの初期遊牧民の創造性によって条件付けられる方向です。

様々な地元のスタイル(中央アジア、南ウラル山脈、プリカム、ヴォルガ川、北黒海)は、民族文化の統一と、ユーラシアの草原と森林草原地帯の特定のコミュニティの違いの両方を反映し、この方向で強調することができます。

 

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The overlay on the scabbed sword. 4th century BC, Kul-Oba Mound (p. 178)

 

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A set of frenulum jewelry (phalar). The second half of the 4th century BC, Oguz Mound

 

スタイルは、中央アジアで開花し、紀元前9世紀から8世紀(トゥヴァのアルジャン古墳)にまで遡ります。動物スタイルは、現実の捕食動物や草食動物のイメージのみならず、幻想的な生き物のイメージによって支配されている象徴的な様式です。彎曲した猫の指輪、猛禽、狼、横になっている鹿、エルク、山羊、羊、グリフィンなど、様々なイデオロギー的な思想を具現化するようにデザインされています。宗教、神話、社会学、美学。初期の段階では、孤立した動物の姿が支配し、それからアクションを示すイメージによって変化しました。最初に、獲物に襲いかかるシーンがあります。スキタイの動物スタイルにおける動物闘争のモチーフの使用は、神話的宇宙的概念を伝え、スキタイ宇宙の上の天体ゾーンが鳥のイメージに対応した世界の神話モデルの垂直構造の考え方を反映した、絵の象徴的な性質によって説明されます。中、地上ゾーンは草食動物。地下は捕食者や幻想的な生き物に対応します。草食動物の捕食動物との闘争と苦悶のシーンは、神聖な犠牲の行為、新しい生命の創造、宇宙秩序の世界への導入を象徴していました。

黄金と古代ギリシャ、イラン、インドのパンテオンの様々な神々とのつながりは、王の力の不可侵性と社会全体の社会的安定を擬人化しました。同時に、宗教的信念や多くのイラン人の儀式では、主な既知の金属は常に特定の階層を形成してきました。そして、金が王室と軍事的美徳に関連付けられている場合、銀は司祭の地位に対応し、青銅または鉄は社会の下層に対応していました。しかし、そのようなランキングはむしろ儀式的でした。

儀式用または埋葬用のスキタイ製品の装飾に、金ではなく銀を使用していることは、所有者のランクが比較的低いことを示している可能性があります。これは、社会的地位が王室よりもはるかに低いスキタイ人は、黄金は使えないという意味ではありませんでした。むしろ、Scythiaの歴史の各世代または数世代の中で、金で作られたものや金で装飾されたものの象徴的なカテゴリーの特定のセットを想定する必要があります。男性と女性では異なります。帽子、首のグリブニアとネックレス、ブレスレット、指輪、宝石のついた衣類、壺、武器、馬、その組み合わせと特別な場合(公式イベント)で定義すると仮定する必要があります。 

埋葬は、社会の中で特定の人を配置します。スキタイ人の前に、インド・イラン人は、槍、短剣、剣、弓、矢筒と矢を持つベルト、短剣のベルト、石とsling、貝殻、グリブナhryvnia、ヘルメット、など、軍事エリートが戦車の上で戦う特徴的なセットを持っていました。例えば、スキタイのソロクの墓の1つには、2本の槍、2本の剣、ベルトと矢入れ、鉄のうろこ状の殻、青銅のヘルメット、首の周りの黄金のグリブナ、手に5つの金の腕輪をした王が葬られていました。彼の服は鹿、ライオン、双子の多数の飾り板で飾られ、剣と鞘の取っ手には金の飾りがありました。被葬者の隣には儀式用の水差しが置かれ、1つは金メッキの銀で、英雄的な神話の狩猟シーンを表しました。もちろん、そのような状況が実際に完全に金で作られたわけではありません。時には、水差し、宝石や武器の金の飾り板は他の材料でした。しかし、金であること、特に動物闘争パターンを持つものに関しては、常に古代の所有者が特別な高い地位にいたことを示しています。

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Hryvnia with heads of lions at the ends. The beginning of the IV century. BC, Solokha mound, lateral burial.  (p. 148)

両端にライオンの頭を持つ首輪。 紀元前4世紀始め ソロク古墳

 

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